(柯鹏/文)托马斯·莫尔在16世纪的英国创造“乌托邦”这个词的时候，没有料想到在后世，它会有如此大的影响。

　　即便是到了公元21世纪，一些无奈高房价的中国普通购房者，也还在谋划一个具有这类原始冲动的行动———个人合作集资建房。撇开开发商单干的、看似伟大的计划，从2004年随着房价飙涨风起云涌。直到这一周，因为一个温州团体的首次拿地成功，再次点燃了 所谓希望的火种。

　　姑且不论集资建房在拿地后的各种开发风险和法律风险，单就是在当今这样一个现代化大生产的年代，万科这样的开发商已经在宣扬“像生产轿车一样造房子”的房地产业工厂化、流水线思路的今天。一下子倒退回刀耕火种的年代，全部“手把手”去垒墙造房，真的是不可回避的合理的选择么？真的能造出便宜的房子么？

　　我想，这些对此类活动的质疑，不会就此止息。

　　然而，我们不能因为乌托邦之类空想的不可行和我们自身的怀疑论，就去指责那些创造者的无知或者幼稚。自莫尔以来，康帕内拉的太阳城、摩莱里的自然法典，欧文、傅立叶和圣西门等人的空想共产主义……，它们或假托于异邦，或设想于未来，但都是由此时此地的客观背景促动的。

　　那么，这些个人合作集资建房者的“不得不”的缘由，到底在哪里？

　　答案很简单：

　　这则报道，肯定又会让很多满怀期待的购房者唏嘘不已。或许，又有几人不得不转投集资建房的怀抱。

　　19世纪初，雨果说，“今天的乌托邦就是明天的现实”，如果说这确实表明了当时人们的巨大信心和乐观情绪的话；那么一百年后，路特说，“进步就是乌托邦的实现”时，已经可以嗅到反讽和无奈的意味了。